3 - الاستثناء المفرّغ المنقطع الموجب وهو شاذّ ومهمل . الاستثناء المفرّغ المتّصل غير الموجب اصطلاحا : هو ما حذف المستثنى منه ، والمستثنى بعض من المستثنى منه ويعتمد الكلام على النّفي أو شبهه ، مثل : « ما سافر إلا المجدّ » . المجدّ : فاعل « سافر » . ملاحظة : في الاستثناء المفرّغ يعرب الاسم بعد « إلّا » حسب حاجة العامل قبلها كأن الأداة غير موجودة . الاستثناء المفرّغ المنقطع الموجب اصطلاحا : هو ما كان المستثنى منه محذوفا ، والمستثنى ليس بعضا من المستثنى منه ويعتمد الكلام على الإثبات . وهذا النّوع من الاستثناء شاذّ ومهمل ، مثل : « سافر إلّا حقائبهم » . الاستثناء المنفصل اصطلاحا : الاستثناء المنقطع . الاستثناء المنقطع اصطلاحا : هو الذي يكون المستثنى منه من غير جنس المستثنى ، مثل : « حضر المعلمون إلّا سياراتهم » . في الاستثناء المنقطع ينتفي وجود علاقة البعضيّة فقط بين ركني الاستثناء وأداته تكون بمعنى « لكن » التي تفيد الاستدراك والابتداء معا دون أن تنقطع الصّلة المعنويّة بين المستثنى والمستثنى منه . ويسمّى أيضا : الاستثناء المنفصل . الاستثناء الموجب اصطلاحا : هو الذي لا يحتوي نفيا ولا شبهه . استحال اصطلاحا : فعل ماض ناقص بمعنى : « صار » تعمل عمل « كان » ، مثل : « استحال الثّلج ماء » . الاستحسان لغة : مصدر استحسن الشيء : وجده حسنا . واصطلاحا : هو ترك القياس والرّجوع إلى ما هو أقرب إلى السّماع مثل : استنوق الجمل والقياس : استناق . ومثل : استصوب الكلام والقياس : استصاب . الاستحقاق لغة : مصدر استحقّ : استوجب ، واصطلاحا من معاني « اللّام » ، مثل : « العقوبة للمذنب » و « الجنّة للمتّقين » ، « إنّ جهنّم مثوى للكافرين » وكقوله تعالى : أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ « 1 » . الاستخبار لغة : مصدر استخبر : سأل عن حقيقة الخبر . اصطلاحا : الاستفهام . الاستخفاف لغة : مصدر استخفّ الشيء : استجهله . استهان به . اصطلاحا : التخلّص أو التّخفّف من كلّ ما يتطلّب جهدا عضليّا ، كقوله تعالى في قراءة من

--> ( 1 ) من الآية 60 من سورة الزّمر .